Jesus hade precit välsignat barnen. En uppgift som lärjungarna hellre ville ta hand om. De tyckte att Mästaren hade viktigare saker för sig än att uppehållas av barn. I kontrast till barnen så kommer här nu en rik ung man. Att släppa fram honom till Jesus känns mycket viktigare för lärjungarna. Han har status. Han är antagligen välkänd och aktad bland folket. Därför blir det ju lite av ett skådespel när mannen kommer till Jesus. Att mannen kommer till Jesus och kallar honom god är ju en bekräftelse för Jesus i omgivningens ögon. Och hans fråga är riktigt bra: ”hur ska jag få evigt liv”. Lärjungarna är entusiastiska!

Men hur nervösa ska lärjungarna inte ha blivit när de märker att Jesus utmanar honom:“Varför kallar du mig god? Ingen är god utom en [arameiska: utom den ende Guden], och det är Gud. Buden känner du [arameiska: You know the commandments?]…”

Jesus citerar då de tio buden, närmare bestämt andra tavlans bud. Men den rike mannen förklarar att han redan har hållit buden alltifrån sin ungdom, d.v.s. alltifrån tolv års ålder, då han blev en “budordens son” och var förpliktad att hålla lagen. Det var en hederlig farisé, en mänskligt sett rättfärdig människa som ställde frågan.

Den rike mannens val – evigt liv eller rikedom!

Och nu när nu den rike mannen säger sig ha hållit alla bud Jesus räknat upp så förväntar sig åskådarna kanske att Jesus ska svara ”bra gjort, det fattas ingenting”. Det är ju ändå en rik, framstående ung man Jesus har framför sig. Den här killen måste vara nära himmelriket. Men nu chockar Jesus honom och åhörarna med sitt svar: ”Om du vill bli fullkomlig, så gå och sälj allt du har, ge bort det till de fattiga; då får du en skatt i himlen. Kom sedan och följ mig.” Plötsligt står mannen där med två vågskålar. I den ena har han evigt liv, det han söker. I den andra har han sina rikedomar. Det var inte riktigt vad han eller åskådarna hade väntat sig. Måste han sälja allt för att få evigt liv? Vad har hans rikedomar med att göra att han vill ha evigt liv? Jesus utmanar oss alla, precis som han utmanade den rike unge mannen. Han älskade den ungen mannen: “Jesus såg på honom och fick kärlek till honom” (v. 21), men älskade den ungen mannen Jesus mer hans stora ägodelar?

Efter Jesu utmaning “blev mannen illa till mods och gick bedrövad sin väg, ty han ägde mycket” (v. 22). Arameiska: “But he felt sad because of this saying, and he went away depressed; for he had great wealth”

Denna unga, framgångsrika miljonär vände ryggen mot Jesus. Han “kände” sig ledsen, ja till och med sårad till sån grad att han blev “deprimerad” pga. att han inte kunde släppa sin “stora rikedom”.

Problemet med att vara rik

I samhället är det status att vara rik. Vem drömmer inte om att vara rik? Hur många tv-shower finns det inte som visar oss hur de rika lever? Men i Guds rike kan rikedom vara ett problem.

Jesus säger att det är svårt för en rik att komma in i Guds rike, så svårt att det t o m är lättare för ett rep att gå igenom ett nålsöga. Någon har menat att Jesus här tänker på en kamel som skall gå genom en port i Jerusalem som kallades för ”nålsögat”. En kamel var tvungen att befrias från all packning för att komma genom. Men att tolka det så är att slingra sig! Jesu poäng är att det är svårt, ja, omöjligt för en rik att komma in i Guds rike. Avgör själv – kan ett rep komma igenom ett nålsöga? Varför är det så svårt för en rik att komma in i Guds rike? Varför är väl nästan mer intressant än hur svårt. Jesu ord för tankarna osökt till en replik ur filmen Fight Club: ”Du äger så mycket grejor att det slutar med att grejorna äger dig” Just därför är det svårt för en rik att komma in i Guds rike. När Jesus gör anspråk på att få äga ditt hjärta, så blir han konkurrent till allt annat som äger hjärtat. Vem äger den rike mannens hjärta? Han väljer rikedomen. Det är ett tufft uttalande av Jesus. Jag, som många andra, lockas ju av rikedom och prylar. Hur ofta sitter inte jag och fantiserar om vad jag skulle göra om jag hade en massa pengar? (köpa en bil, köpa ett hus, köpa kläder, ny gitarr, resa…). Problemet är att allt detta konkurrerar med Jesus om att äga mig. Vad skulle det kosta mig att ge Jesus herradömet? Är jag beredd att sälja av det som äger mitt hjärta för att ge plats för Jesus att vara herre i mitt liv? För den rike mannen i texten var det pengar som hindrade honom från att gå in i Guds rike. Vad äger dig? Vad får sista ordet i ditt liv? Vad ockuperar ditt hjärta och konkurrerar med Jesus om att få vara Herre i ditt liv?

Jesus använde liknelsen med repet också för att den symboliserar kärleken till rikedomen och andra saker som vill ha första platsen i våra liv. Ju mer du förtröstar på den, ju tjockare gör du den. Ju mindre du förtröstar på den kan “snöret” få den rätta storleken som är avsedd för ett synålsöga. Johannes Döparen sade: “Han måste bli större och jag mindre” (Joh 3:30). Om vi vill in i Guds rike, måste vi lämna vårt bagage hemma.

Guds rikes omvända perspektiv på status

Varför blir nu lärjungarna så förskräckta över att det är svårt för de rika att komma in i Guds rike? (vers 23) Det var ju långt ifrån så att gemene man bland folket var rikt. Deras reaktion handlar om status. Lärjungarna och folket förväntade sig att när Guds rike kom så skulle de personer man såg upp till, som den rike mannen, vara bland dem som stod först i kön. Och om nu Jesus säger att de personer som man såg som de framstående, de rika och uppsatta, skulle ha svårt att komma in i Guds rike, hur ska det då gå för dom? De vanliga dödliga? Nollorna som inte hade något att komma med. Det är nu Jesus förklarar: ”De första ska bli sist och de sista ska bli först”. Det är som i Marabou-reklamen; bussen kommer och tar upp kön från fel håll. Den börjar i en annan ände än vi förväntar oss. Om vi, precis som lärjungarna, förväntar oss att de framgångsrika och berömda står först i kön till Guds rike, så kommer vi att bli förvånade.

Är det verkligen omöjligt för dem som är rika?

Om rikedom är synd så är Abraham, Isak, Jakob, David och till och med Jesus den största syndaren. Hur går det då ihop sig? Sa inte Jesus att den som är rik inte kan komma in i himmelriket?Jesus sa att det kan vara svårt för den som äger mycket att komma in i himmelriket. Inte att det behöver vara svårt eller att det är omöjligt. Den ungen mannen blev ledsen, sårad och deprimerad då Jesus sade att han måste släppa sin rikedom för att kunna följa Honom. Istället för att anta utmaningen väljer han att gå sin egen väg.

Sorgligt nog valde den unge mannen fel. Han valde det förgängliga istället för det oförgängliga. I Luk 18:29 ser vi vad resultatet hade blivit om den unge mannen hade valt Jesus först. Han skulle få ”mångdubbelt igen redan i den här världen, och sedan evigt liv i den kommande världen.” Med andra ord: Han skulle få sin jordiska rikedom. Pengarna i sig var inte hindret till hans frälsning, utan kärleken till pengarna. Jesus ”fick kärlek till honom” (Mark 10:21) för den han var, inte för den hans skulle bli, utan pengar. Alltför ofta missförstår vi Jesus och misstolkar Hans ord. Gud vill endast att vi skall älska Honom mer än det som finns i världen.

Abraham, likt denna unga man, blev också prövad genom något som han hade kärt: sin ende son Isak. Gud sade: “Ta din son Isak, din ende son, som du älskar och gå till Moria land och offra honom där som brännoffer på ett berg som jag skall visa dig”. Guds avsikt var ej att ta han son ifrån honom, utan endast se om han älskade Gud mer och förtröstade på Honom. På samma sätt ville inte Gud ta ifrån den unge mannens rikedom, utan endast hans förtröstan och kärlek till rikedomen. Den unge mannen “gick bedrövad sin väg” medans Abraham “tidigt nästa morgon sadlade sin åsna och tog med sig två av sina tjänare och sin son isak … mot de plats som Gud hade sagt honom att gå till”.

I den arameiska grundtexten av detta bibelsammanhang (Mark 10) blir detta mycket tydligt. När Jesus lät den unge mannen gå sin väg vände sig Jesus sig mot lärjungarna och gjorde 2 uttalanden:

Uttalande nr. 1: “Hur svårt är det inte för dem som är rika att komma in i Guds rike.”

Arameiska: “Hur svårt det är för de som har rikedomar att komma in i Guds rike.”

Då lärjungarna blev häpna, förvånade och överraskade ville sedan Jesus tydliggöra hans första uttalande:

Uttalande nr. 2: “Mina barn, hur svårt är de inte att komma in i Guds rike”

Arameiska: ”Jesus svarade dem igen, och sade, Mina söner, hur svårt är det inte för dem som förtröstar på sina rikedomar att komma in i Guds rike”.

Jesus sa att det som orenar människan är det som ”kommer från hjärtat” (Matt 15:18) och yttre ting. Pengar har ingen natur, men har kraften att visa vår sanna natur.

Jag vill avsluta detta bibelstudium med bibelord som bekräftar ovan arameiska bibelcitat:

”Den som förtröstar på sin rikedom kommer på fall, men de rättfärdiga skall grönska som löven.” (Ords 11:28)

”Ty kärlek till pengar är en rot till allt ont. I sitt begär efter pengar har somliga kommit bort från tron och vållat sig själva mycket lidande.” (1 Tim 6:10)

”Rikedom och ära finns hos mig [arameiska: är mitt], skatter som består och rättfärdighet.” (Ords 8:19)

”HERRENS välsignelse ger rikedom…” (Ords 10:22)

”Vi vet att för dem som älskar Gud samverkar allt till det bästa, för dem som är kallade efter hans beslut.” [arameiska: are helped by him in everything for good] (Rom 8:28).